و اعمال گذشته او مطابق فتواى اين مرجع انتخاب شده باشد آيا اعمال او صحيح است يا خير ؟ ج 3 - در صورتى كه عملش مطابق با فتواى مجتهدى باشد كه بايد از او تقليد كند عمل گذشته او صحيح است و الّا بايد اعاده كند . س 4 - فردى هنوز به تكليف نرسيده و مىخواهد اعمال عبادى را انجام دهد آيا بايد مطابق فتواى مرجعى باشد يا خير ؟ ج 4 - خوب است عملش را با فتواى مرجعى تطبيق دهد ، مخصوصاً اگر قائل شويم كه اعمال نوجوانان عبادى و شرعى است نه تمرينى . س 5 - مرجع تقليد زن و شوهرى با هم فرق دارد كه اين دو مجتهد در مسئله شستن لباس با هم اختلاف دارند ، زن هنگام شستشوى لباس شوهر ، بايد طبق فتواى كدام مجتهد عمل نمايد ؟ ج 5 - زن مىتواند به وظيفه خود يعنى طبق فتواى مرجع خود عمل كند و به شوهر خود اعلام نمايد . س 6 - اگر مجتهدى به هر طريقى براى او ثابت شد كه اعلم است آيا بر او معرفى و اعلام واجب است يا خير ؟ ج 6 - همين كه خود را در معرض شناسائى قرار دهد بوظيفه خود عمل كرده است و كفايت مىكند . س 7 - در عروه مسئله 29 مرحوم سيد ( ره ) فرمود : يجب التقليد فى الواجبات و المحرّمات . . . . او العاديّات حال مراد از عاديّات چيست ؟ ج 7 - مراد كارهاى معمولى روزانه انسان ، اعم از خوردن و آشاميدن و غير آن است كه در اين موارد بايد از نظر حكم ، تقليد نمايد . س 8 - چنانچه بر طبق فتواى مجتهدى مسائلى را انجام داده و مجتهد بعدى فتوائى خلاف فتواى مجتهد اوّل دارد آيا بايد آن اعمال اعاده گردد ؟ ج 8 - اعاده لازم نيست .